盘点贵州各地文化名人，惊诧之余感叹贵州过去并非文化荒漠之地

曾几何时，小编在西北求学，被同学戏称来自贵州那片文化荒漠之地。顿时就和他急了，结果人家笑着说只是开玩笑，何必认真。今而突然想起，贵州在过去真的是文化荒漠之地吗？不妨在贵州各地各选一位著名的文化名人，在多年后回复那一句印象深刻的玩笑。

贵阳过去著名的文化名人：王阳明

王阳明

贵阳文化名人选择王阳明，很多人可能不乐意。其实王阳明生活在浙江，但他却“成道于贵州”。阳明心学的起点是贵阳修文“龙场悟道”，它奠定了王学的基石，并构建起“心即理”、“知行合一”、“致良知”的基本理论框架。倘若不经此“大彻大悟”，王学恐怕很难臻于炉火纯青的境界。阳明心学，并不是产生于他那“水乡泽国”的故乡，而是产生在穷乡僻壤的贵阳修文龙场，是在特定的时间、地点和条件下迸发出来的思想之火。所以，选择王阳明作为贵阳过去著名的文化名人，并不过分。

王阳明在贵阳讲学

王阳明在贵州的时间虽然不长，但贵州人对他的感情却十分深厚。在修文阳明洞，有彝族土司安国亨的题字，大书“阳明先生遗爱处”。这“遗爱”，是无限的爱，是永恒的爱，永远存活在人们心中。《与安宣慰》的两封书信表达了他与少数民族之间情真意深，永志难忘。他所写的《居夷诗》百余首，还有《玩易窝记》、《何陋轩记》、《君子亭记》、《宾阳堂记》，记述了他在贵州期间的心迹，是王阳明思想转变的历史见证。在贵州撰写《瘗旅文》、《象祠记》两篇文章被收入《古文观止》。

贵阳修文阳明文化园

他开启了贵州自由讲学之风，以后的文明书院、正学书院、阳明书院、南阜书院、学古书院都继承了这一传统，对贵州的教育与思想有着深远影响。为了纪念这位文化巨人，在修文阳明洞，在贵阳扶风山，都建起了王文成公祠，如今还在贵阳修文修建了规模宏大的阳明园。贵阳市的城市精神“知行合一，协力争先”就借用王阳明先生“知行合一”的合理内核与积极因素，将王阳明与贵阳城市精神文化紧紧相联系。综上，王阳明是贵阳一个了不起的历史文化名人。

遵义过去著名的文化名人：郑珍

西南巨儒郑珍

要说遵义过去影响最大的文化名人，非郑珍莫属。

郑珍，字子尹，晚号柴翁，别号子午山孩、五尺道人、且同亭长，生于遵义县西乡天旺里河梁庄玉磬山脚下（今鸭溪镇金钟村荷庄村民组），清代官员、学者。道光十七年举人，选荔波县训导，咸丰间告归。同治初补江苏知县，未行而卒。学宗许郑，治经学、小学，亦工书善画，还是晚清宋诗派作家，其诗风格奇崛，时伤艰涩，所著有《仪礼私笺》、《说文逸字》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《郑学录》等。

《遵义府志》书影

在朴学（训诂、经学、版本目录、音韵学）等领域也取得很高的成就，曾与独山莫友芝合著《遵义府志》，在全国处于领先水平，被梁启超评价为“天下第一府志”，两人并称“西南巨儒”。

毕节过去著名的文化名人：奢香

奢香夫人

毕节过去影响最大的文化名人，奢香当仁不让。

奢香是对贵州历史影响深远的女性政治家之一，彝族，名舍兹，四川古蔺人。明代贵州彝族政治家。明洪武八年（1375）14岁的奢香，远嫁贵州，与贵州宣慰使陇赞阿期（霭翠）完婚。洪武十四年霭翠病逝，奢香代袭贵州宣慰使，管理水西。是年，朱元璋派傅友德、沐英率兵30万，征讨元梁王巴匝剌瓦尔密，乌撒、芒部族人起兵于贵州阻拒明军入滇。奢香审时度势，以统一西南大业为重，积极支持明军入滇，促进明王朝完成统一西南的版图。

奢香博物馆奢香夫人摄政场景

洪武十七年，明朝封疆大吏、贵州都督马晔不顾民族团结和国家统一，在役使官兵开普定驿传时，采用“欲辱香激诸罗怒，俟其反而后加兵”的手段，派兵将奢香抓到贵州卫署“檄香对簿”，“裸香而笞其背”，欲激奢香造反，思在水东、水西“尽灭诸罗”而“代之以流官”。香受辱，激怒彝族48部，咸集奢香军门，“愿尽死力助香反”，奢香当众表明“反非吾意”，说服各部谨守疆土，使马烨阴谋未能得逞。事后，奢香赴金陵（南京）向朱元璋反映马烨情况，明太祖朱元璋权衡利弊，惩治了马烨，奖赏了奢香。奢香返回后，积极组织人力，开驿道，靖边乱，沟通贵州与云南、四川的道路，促进境内经济文化发展，为加强彝汉人民团结，密切西南边疆与朝廷关系，作出杰出贡献。洪武二十九年奢香病逝，终年35岁。为肯定奢香维护祖国统一的贡献，朱元璋诰封香为“顺德夫人”，遣使专程前往奠祭。墓葬按明代正三品规模营造，给以很高的荣誉。奢香夫人顾全国家和民族大局，为促进中华民族团结进步、共同繁荣的精神，被后世誉为“奢香精神”，在贵州大地开花结果，历久弥新。

黔南过去著名的文化名人：莫友芝

莫友芝

莫友芝，字子偲，自号郘亭，又号紫泉、眲叟，贵州独山人。晚清金石学家、目录版本学家、书法家，宋诗派重要成员。莫友芝三岁识字，七岁读《毛诗》、《尚书》。

道光八年（1828）考取秀才。道光十一年（1831）考取第十一名举人，后屡试不第。道光二十一年（1841）与郑珍撰成《遵义府志》48卷，33目，附目14，共80余万字。与同时代的其它志书相比，《遵义府志》体例完备，材料翔实，史学界认为可与郦道元的《水经注》齐名，莫友芝与郑珍也因此声名大震，并称为“西南巨儒”。

《宋元旧本书经眼录》书影

郑珍家世传业，通文字训诂之学，特别是在版本目录学研究，取得了重要成果。代表作有二：一是《宋元旧本书经眼录》，这是他从同治乙丑（1865）至己巳（1869）数年间客游上海等地时所见宋、金、元、明椠本及旧抄本、稿本的记录，后由其子莫绳孙汇编成册；一是《郘亭知见传本书目》，这是他在《四库全书简明目录》上所作的版本笺注，是版本目录学史上的扛鼎之作。

六盘水过去著名的文化名人：蒋宗鲁

蒋宗鲁，字道父，明朝普安卫(今贵州六盘水市盘县）人。明世宗嘉靖十六年(公元1537年）举人，次年进士，也是普安州的第一个进士。历官浚县知县、刑部主事、云南临沅兵备副使、河南按察使、右布政使、副都御史巡抚云南。

蒋宗鲁铜像

.作为当时普安州第一进士的蒋宗鲁，他的“经世致用之才能”与“文章经济，尤冠一时”的影响是至深至广的。清康熙年间的贵州巡抚田雯在其所著的《黔书》中，将他与贵州大儒尹珍、孙应鳌、王祚远等列为贵州“已明之以理学、文章、气节着者”、“皆大雅复作，声闻特达者也”的人物。亦正如徐霞客在其《游记》中指出的那样，“是城文运，为贵竹之首。前有蒋都宪，今有王宫詹(名祚远），非他卫可比”。这个“蒋都宪”，就是代表着那一时期普安州炳炳烺烺文运，当今还为盘县的人们引以为豪的“蒋都堂”——蒋宗鲁。

铜仁过去著名的文化名人：田秋

田秋，字汝力，号西麓，土家族，贵州思南府水德司（今铜仁市思南县城）人，明代进士，官至广东布政使。为官二十年，直言敢谏，廉洁奉公。

田秋

田秋是开发贵州人才，兴办州县学校的先贤，功德卓著，业绩昭然。贵州自明朝永乐十一年（1413）建省至嘉靖的百余年间，全国13省有12省都有乡试科场。惟独贵州科考仍归并于云南省，凡要考举人的学子都得到云南昆明应试。千里迢迢，道路崎岖，行旅艰难，这对贵州选贤育才带来很大不利。贵州抚安也曾向朝廷申报自设考场，未能如愿。往往被朝廷以“旧制难改”或“旧制不可轻改”而了之。这样，就造成了贵州教育的发展缓慢，边远州县的教育就更落后了。

科举考试贵州籍考生答卷

田秋于明世宗嘉靖九年（公元1530年）向皇帝上《开设贤科以宏文教疏》，奏请在贵州独立设乡试考场。十四年（公元1535年），获得朝廷批准。十六年（公元1537年），贵州首次开科，从此贵州人才四起，明清两代的科举考场上，贵州出现了“七百进士、六千举人”，后人赞之为“万马如龙出贵州”。特别是清代科举考试贵州曾诞生“三状元一探花”（康熙年间武状元曹维城、光绪年间文状元贵阳青岩赵以炯、遵义探花杨兆麟），直追中原。

黔西南过去著名的文化名人：张之洞

张之洞

张之洞，字孝达，号香涛，又是总督，称“帅”，故时人皆呼之为“张香帅”。晚清名臣、清代洋务派代表人物，出生于贵州兴义府，祖籍直隶南皮。咸丰二年（1852年）十六岁中顺天府解元，同治二年（1863年）二十七岁中进士第三名探花，授翰林院编修，历任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督（多次署理，从未实授）、军机大臣等职，官至体仁阁大学士。

张之洞在洋务运动期间创办了湖北枪炮厂

张之洞早年是清流派首领，后成为洋务派的主要代表人物。教育方面，他创办了自强学堂（今武汉大学前身）、三江师范学堂（今南京大学前身）、湖北农务学堂、湖北武昌蒙养院、湖北工艺学堂、慈恩学堂（南皮县第一中学）、广雅书院等。政治上主张“中学为体，西学为用”。工业上创办汉阳铁厂、大冶铁矿、湖北枪炮厂等。八国联军入侵时，大沽炮台失守，张之洞会同两江总督刘坤一与驻上海各国领事议订“东南互保”，并镇压维新派的唐才常、林圭、秦力山等自立军起义，光绪三十四年（1908年）11月，以顾命重臣晋太子太保，次年病卒，谥文襄。有《张文襄公全集》。张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。

黔东南过去著名的文化名人：夏同龢

夏同龢，字季平，号用清，又自号狮山山人，清贵州麻哈州高枧（今麻江县贤昌乡高枧村）人。与康熙年间武状元曹维城、光绪年间文状元青岩人赵以炯、遵义人探花杨兆麟称为清代贵州“三状元一探花”。

夏同龢

夏同龢于清光绪十九年（1893）参加顺天乡试，中癸已科举人，恩准赴京殿试，以精辟的见地和流畅的文章，博得了主考官吏部尚书孙家鼐等8名大臣的赞赏，被光绪帝“亲笔御点”为状元，赐状元鼎帽、披翎、朝带等物，授翰林院修撰。1906年，在西方文化和工业文明影响下，清政府派夏同和东渡日本，要学习工业和经济，至1912年回国，夏同龢成为中国自有科举制席以来第一位具有状元和留学学历身份的人。

夏同龢故居

夏同龢编著出版了中国历史上最早的近代行政法学书籍——《行政法》；创办了中国最早的法政学堂之一——广东官立法政学堂（今中山大学前身）并出任监督（校长）；当选为中华民国第一届国会议员并被推选为宪法起草委员会六理事之一，参与起草《天坛宪法草案》，是中国近代法政的开拓者。

安顺过去著名的文化名人：陈法

陈法，字世垂，一字圣泉，晚号定斋，平坝白云人，清代乾隆年间著名学者、治水专家。一生著述颇丰，内容涉及哲学、政治、水利、诗文、教育等诸多方面。所著《易笺》共八郑，为世人所称道，也是贵州唯一入选《四库全书》的学术专著。

平坝区陈法书院陈法蜡像

陈法为官，清正廉明，陈法为教，倾心尽力。主讲贵山书院的束修，全部捐助书院购书、津贴教师私课、补助贫寒学生等。其对贵州教育的贡献，清乾嘉时期即被学界肯定。道光年，云贵总督阮元及贵州巡抚嵩溥、贵州布政使祁真、按察使何金、学政许乃普、安顺知府庆林等上疏题报并准陈法入祀贵州名宦乡贤。民国时期，又载入《贵州名贤像传》。

陈法一生著作颇丰，著有《易笺》、《明辩录》、《醒心集》、《犹存集》、《敬和堂文集》、《内心斋诗稿》、《河干问答》等。渠还善书画，其书法造诣尤高。现贵州省博物馆存有手迹《监圣教序》和《塞外纪程稿》。

结语

贵州梵净山

贵州由于地理原因，在历史上曾经是蛮荒之地，经济文化发展长期落后，曾被人戏称为文化荒漠之地。但仔细盘点贵州各地文化名人，并非如此，如王阳明、郑珍、奢香、莫友芝和张之洞等，他们在西南甚至在全国产生过重要影响，贵州过去绝不是文化荒漠之地。

贵州海龙囤

今天，贵州正在打造一张张文化名片，如“多彩贵州”、“阳明文化”、“红色文化”、“沙滩文化”、“少数民族文化”、“山地旅游”等，在文学、影视、戏剧、音乐、舞蹈、美术等领域，不断“走出去”，展示贵州形象。

贵州是一种瘾，来过戒不掉

生在山水间、长在红旗下、呼吸着负氧离子的贵州人，你认可小编盘点的贵州各地文化名人吗？欢迎留言讨论。